لوحتان الأولى تمثلها الصورة ذاتها واللوحة الأخرى هي التي يرسمها صالح النقيدان شيخ فناني عنيزة،،

الرسم من الطبيعة وضمن أجوائها تقليد عرفه الفنانون وخبروا سحره واختلافه عن جو الرسم في مرسم مغلق.

 سبق أن خرجت عدة مرات بصحبة بعض الفنانين ، ولاحظت أن الفنان يندمج مع اللوحة ويسرح في خيالاته لدرجة الخروج كثيراً عن المشهد الطبيعي، فالفنان ليس آلة تصوير بل مشاعر وأحاسيس وخبرات ومواقف تتداخل جميعها في التأثير على يده و اختياراته

السيء سيء  لا يمكن أن يتحول إلى حسن: اليوم أو قبل ألف عام أو بعد ألف عام، منذ الجريمة الأولى، ليس الماضي بأحسن من الحاضر وليس الحاضر بأحسن من الماضي، هناك أشياء سيئة في الماضي وهناك مثلها في الحاضر، وهناك أشياء جميلة في الحاضر ومثلها في الماضي، الكون يدور والأرض تدور والناس يتعاقبون بين سطح الأرض وتحته. قتل في الماضي وقتل في الحاضر. إحسان في الماضي و إحسان في الحاضر،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ليس مهماً في اي عصر ولدت لكن ماذا عملت

الفن والتاريخ

الفن هو جزء لا ينفصل عن النشاط الإنساني بمحتلف جوانبه، فهو في عبادة الإنسان و في صِلاته الاجتماعية وفي نشاطه الاقتصادي وفي سلمه وحربه. واللقى الأثرية ذات دلالات تاريخية عظيمة، ومن أهم جوانبها السمة الفنية التي تساعد في تحديد تاريخ المواقع الأثرية وملامح البيئة الإنسانية التي صبغت الشعب الذي أنتجها ومراحل رقيه الحضاري.
هناك الكثير مما يمكن البحث فيه من المواقع الأثرية بالمملكة العربية السعودية عبر تاريخها الطويل سيساعد في جلاء الصورة التاريخية لشعب الجزيرة العربية . وما تقدمه الدراسات الآثارية ليس حكرا  على علماء الآثار بل يمكن لمختلف الباحثين في العلوم الاجتماعية المساعدة في كشف مكنوناته ا

زعم الفرزدق أنْ سيقتلُ مربعاً@@@فابشر بطولِ سلامة يا مربع

عدنا والعود أحمد

تركت إضافة رسائل في هذه المدونة لفترة طويلة، تكالبت فيها علي المشاغل وها أنذا أعود في رمضان المبارك ، متمنياً للجميع التوفيق والسداد. راجياً أن أكتب ما ينفع ويفيد ويصحح المسيرة.

العمل أعلاه من أحجار جبل طويق من طبقة سفلية قلما تظهر . ومسمى العمل(إخوة...ولكن!) اقتناه وزير الإعلام السابق إياد بن أمين مدني. ولم اره مذ ذلك الوقت وقد اشتقت إليه كثيراً خاصة أن الفترة بين إنجازه و اقتنائه لم تتجاوز الشهرين. قيل لي أنه في جده